命里的的钱,是可以求来的

人活着,就要花钱,因此求财是伴随一生的事情。

古人说:“命里十钱,难求百金。”

看到古人的话,也许你会很沮丧,马上就有了“听天由命”的心态。

《庄子》说:“达命之情者,不务知之所⽆奈何。”意思是说,要看得通透,别追求生命之外的东西。糊涂的人会因为这句话认命,聪明的人会因为这句话而励志——改变命运,等于改变自身拥有的一切,包括财富。

记住以下四种求财的方法,让财富和命运一起变成欣欣向荣。

命里的的钱,是可以求来的

01

金钱险中求,做一个吃螃蟹的“带头人”。

股神巴菲特说过:“做优秀的投资者并不需要高智商,只须拥有‘不轻易从众的能力’。”

很多人依靠炒股,赚到了钱,也有人因此亏了不少钱。风险显而易见,但是不能不说,这是一条生财的路。

如果你想要求财,却畏畏缩缩,总是跟着别人去做,那么你就会陷入到“羊群效应”,根本就赚不到钱。

很明显,一群羊从某条路经过,会顺便把周围的草吃光,在最后的羊,就难免要挨饿了。抢占一个好位置,做头羊,才是上策。

虽然很多行业,都是人满为患,但是每个行业都可以细分成很多小行业,值得我们研究。

比方说,烧烤行业,可以卖小龙虾,也可以卖烤鱼等。小龙虾可以烧烤,也可以煮汤,还可以清炒等。

在一个行业里,你做的事情与众不同,自然就可以吸引更多的人来光顾了,加上你做的东西,质量不错,发财的事情就稳住了。

当然,冒险不能太盲目,要有一定的把握和智慧。真所谓,“富贵险中求,也在险中丢”,给外人一个危险的样子,给自己一份从容。

02

金钱缘中求,做一个携手致富的“合伙人”。

明代小说《醉醒石》里,有一个叫蒲肫夫的秀才,靠贩卖大米度日。因为本金不足,他邀约本地的商人戴里长合伙。

在买米的路上,遇到三个被强盗打劫的举人,他拿出钱,帮助举人赴京赶考。

若干年之后,蒲肫夫被仇家告到了官府,眼看辛辛苦苦十余年的收入,都要被仇家占有。他一抬头,发现衙门里坐着的,正是自己帮助过的举人。

钱财保住了,还有了衙门里的人脉关系。显然是人脉资源带来的好处。

朋友多了路好走,不是一句空话,而是建议我们去“合作共事”,别总是单打独斗。

夫妻同心,黄土变金;亲戚朋友帮忙,众人拾柴火焰高。

一个善于和别人结缘的人,在无形之中就打开了人生的路。特别是做生意的人,门口热闹的场景,就是财源滚滚来的趋势。

命里的的钱,是可以求来的

03

金钱舍中求,做一个舍得帮人的“好心人”。

做好事能够得到钱吗?把钱给别人,能够得到更多钱吗?不要怀疑,这是老祖宗告诉我们的赚钱方法——厚德载物。

战国时,齐国有一个土豪,叫孟尝君,他不仅有钱,还权倾朝野。

孟尝君收留了一个门客冯谖。

有一次,冯谖帮助孟尝君去薛地收租、收债。

到了薛地,冯谖进行了一番调查,把群众分成几等:穷得揭不开锅的人,有经济实力的人,未来有偿债能力的人等。

他把无法还债的人的借据撕毁,对很穷的人免租。

过了若干年,孟尝君被朝廷冷落了,无处容身。薛地的人却对他夹道欢迎,从此人生进入了另一种开挂模式。

金钱的用途,本就是“取之于民,用之于民”,如果你把金钱永恒地放在自己手里,钱就失去了本性,变成了手里的一张废纸。

有舍有得,小舍小得,大舍大得。你的施舍,就是展示自己的人品,让更多的人信任你,从而打开赚钱的局面。

现在,很多老板,通过帮助穷人,赢得群众的口碑,从而稳住自己的生意。用的就是“舍得”的求财法。

所有舍去的东西,会以另一种方式,回到自己身上。

04

金钱书中求,做一个终生学习的“读书人”。

明朝开国功臣刘伯温,他原是元朝的进士,但是没有得到元朝的重用。

在郁郁不得志之中,刘伯温开启了隐居模式,还一心一意读书,写了《郁离子》等书。

当他的才华被朱元璋发现后,人生迅速崛起,高官厚禄少不了。

秦朝末年,张良在沂水得到了一本《太公兵法》,熟读之后,他找到了刘邦。很惊讶的是,他谈起兵法里的内容,刘邦都很喜欢,从此张良打开了人生局面,帮忙建立了西汉。

当一个人一无所有的时候,就努力读书,肯定没有错。你不知道读书到底有什么用,但是在赚钱的关键时期,就用上了。

“书中自有黄金屋”,这句古训,从来没有骗你。如果你还有疑惑,说明你读书还不够多。

命里的的钱,是可以求来的

05

巴菲特说:“一生能够积累多少财富,不取决于你能够赚多少钱,而取决于你如何投资理财,钱找人胜过人找钱。”

求财的根本,就是让钱生钱,让钱找到你。

你相貌平平,常常躺着,总是抱怨社会,怎么会让财神发现呢?

财神发现的人,都是“不一般的人”,要么学富五车,要么乐善好施、与人牵手、勇立潮头。

回头再看“命里十钱,难求百金”这句话,你会发现,如果命里有千金,再去求百金,就轻而易举了。

求金钱,本是求发展,求逆天改命的本领。

原创文章,作者:芳华,如若转载,请注明出处芳华情感网

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