瑜伽“高级体式”(瑜伽“高级体式”是什么意思)

我们经常说某些体式是“高级”的,因为它们很难做到,许多人希望在更复杂的体式里更熟练,事实上我们对“高级体式”的概念是错误的。

瑜伽“高级体式”(瑜伽“高级体式”是什么意思)

我们大多数人都是视觉学习者,且体式的内在能量体验不容易评估和传达,从外面看,我们似乎已经完成了一个高难度的体式,这表明我们是一个“高级”的瑜伽练习者,但今天要说一些不同的。

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那么是什么让体式高级了呢?瑜伽经典解决了这个问题——尽管帕坦伽利从未想过我们今天练习的瑜伽以体式为中心。他只在(II.46-48)中特别提到了体式,第一个,Sthira-sukham-asanam,Sthira通常用来表示“座位”或“姿势”,sukham,译成“愉快的”或“舒适的”,Sthira为“稳定”,帕坦伽利提到的体式可能是冥想的坐姿,但它适用于所有的体式。

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很明显,“稳”可以描述一个体式中身体的稳定,但精神的稳定同样重要。这就是老师告诉你“由外向内”练习的意思,随着我们练习的推进,我们精炼了我们的辨别能力,从本体感受向内移动到对呼吸和能量的意识。

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你能在进行冥想练习时找到稳定的觉知吗?还是思维分散,呼吸不均匀?你能保持精神集中吗,辨别能量流,以及如何在具有挑战性的体式中的把呼吸和体式联系起来,或者你只是在努力保持?

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接下来,在II.47中,“通过放松努力和冥想,体式被掌握了,”帕坦伽利建议,随着时间的推移,我们可以从单一的意识转移到对身体-思想-精神,可见和不可见的整个领域的意识。一个稳定的体式不是僵硬的,也不是完全松懈的。姿势保持不变,控制从外部转移到内部。你能在一个具有挑战性的姿势中保持稳定,并且仍然有意识地呼吸吗?

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从身体的稳定中,我们也学会了镇定。瑜伽经II.48,“从那时起,一个人不受二元性的干扰,”意思是当我们在体式中保持时,我们感觉不到对立力量的拉力:热/冷,快乐/痛苦,等等。我们可以在任何姿势下都很“舒服”,这种内在的力量帮助我们不仅在瑜伽里,而且在外面的世界里找到平衡。

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艾扬格说当一个体式被“正确”练习时,它就成为了内在世界和外在世界之间的桥梁,练习者可以体验瑜伽的高级支系——dharana(专注)和dhyana(冥想)。这时,我们意识到在每个体式中都有一种“高级”的体验,从山式到萤火虫式。都很好地加强和伸展,并发展到更难的体式。即使在最简单的姿势中寻找进步也会更“高级”。

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在你的世界里,“高级体式”是什么意思?

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